یادداشتهای پراکنده افکار پریشان
خلاصه
این اظهارنظرها برگرفته از دفترچه یادداشت شخصی اقبال لاهوری است. بر اساس این نوشتهها او نوشتن این یادداشتها را در 27 آوریل 1910 آغاز کرد. به نظر میآید او ماههای متمادی به نوشتن اقدام کرده است و آنگاه بنا به دلایلی نامشخص از این کار دست کشیده است. خود او نام «یادداشتهای پراکنده» را برای این دفتر برگزیده بود.معرفی کتاب
برای دیدن بخشی از صفحات کتاب، لینک فایل پی دی اف (pdf) را ببینید.
علامه اقبال لاهوری فیلسوف، عارف، شاعر و اسلامشناس اهل پاکستان بود و از جمله نخستین کسانی که ایدۀ یک کشور مستقل را برای مسلمانان هند مطرح کرد و این ایده در نهایت به پیدایش کشور پاکستان انجامید. وی که متولد 9 نوامبر 1877 در سیالکوت پاکستان و درگذشتۀ 21 آوریل 1938 در لاهور این کشور است، کسی است که در لاهور تحصیل کرد و سپس در کمبریج و مونیخ به مطالعۀ فلسفی پرداخت.
اقبال لاهوری در طول زندگی خود فراز و فرودها و کشف و شهودهای عرفانی بسیاری داشته است که نمونههایی از این تفکرات در این کتاب آورده شده است.
این اظهارنظرها برگرفته از دفترچه یادداشت شخصی اقبال لاهوری است. بر اساس این نوشتهها او نوشتن این یادداشتها را در 27 آوریل 1910 آغاز کرد. به نظر میآید او ماههای متمادی به نوشتن اقدام کرده است و آنگاه بنا به دلایلی نامشخص از این کار دست کشیده است. خود او نام «یادداشتهای پراکنده» را برای این دفتر برگزیده بود. این دفترچه دربرگیرندۀ نوشتههایی گاهی عجیب و مبتنی بر تفکر و احساساتی است که وی نسبت به محیطی داشته است که در آن میزیست و یادآور روزهای دانشجویی وی است.
سبک اقبال بسیار ساده، روشن و قدرتمند است. تندی او گاهی اوقات حیرتبرانگیز است؛ او معمولاً دیدگاههای خود را در چند جمله یا یک پاراگراف بیان کرده است؛ هرچند سبک وی در نسر بسان کوتهگویی شاعری است که تلاش دارد در چند جمله لب مطلب را ادا کند. هیچگونه پیوستگی بین اندیشههای ابرازشده در دفتر یادداشت او دیده نمیشود؛ چون بر اساس الگوی خاصی نوشته نشدهاند. اگرچه این نوشتهها بیانکنندۀ واکنشهای سریع و حساس او به بسیاری از ایدهها و نیروهایی هستند که بر وی اثرگذار بودهاند و این موجب میشود به برخی از پیچیدگیهای شخصیت او پی ببریم.
این نوشتهها دربرگیرندۀ ایدههای بسیاری است که بعدها الهامبخش کارهای منظوم و فلسفی شدهاند. میتوان ملاحظه کرد که نگرش اقبال به تاریخ به عنوان یک روند است و اینکه وی بر این باور بود که ایدههای ربانی و فلسفی جامعه به طور گستردهای نمودی از محیط سیاسی او میباشند. او همچنین معتقد بود اجرای درست فعالیتهای سیاسی، اصلی ضروری برای رشد شخصیت یک انسان است. با نگاه به باورهای اقبال و اهداف منحصربهفرد او در مورد تاریخ مسلمانان و اظهارات او دربارۀ اهمیت اساسی یک دولت مناسب برای بهبود شخصیت، میتوان دولتی مستقل و مجزا را برای مسلمانان شبه قارۀ هند تصور کرد.
او در نوشتههای خود اینگونه مینویسد: «در نگاه من، دولت هر ساختاری که داشته باشد، در نیروهای تعیینکنندۀ شخصیت انسانی نقش بسزایی دارد ... از زمان سقوط حیات سیاسی مسلمانان هند، انحرافات اخلاقی سرعتی قابل توجه داشته است ... من بر این باور هستم که ما (انسانها) هنوز باید جهان را مصداقی از وحدانیت خداوند بدانیم».
زندگی از دیدگاه اقبال همان تلاش و سختکوشی است؛ بنابراین هدف تعلیم از آغاز مهیاشدن برای سختکوشی و تلاش بوده است به جای اینکه کسب برتری عقلانی باشد. او غالباً از ضرورت قدرت و اهمیت انسان قدرتمند سخن به میان میآورد. در نگاه او حتی گنهکاران خلاق بهتر از پارسایان منفعل هستند. او باور داشت افول مسلمانان تا حدی به دلیل وابستگی آنها به فضیلتهای منفعلانهای چون اطاعت بیچونوچرا و تواضع بوده است.
فهرست مطالب کتاب:
پیشگفتار مترجم
یادداشت خرم علی شفیق بر چاپ سوم
یادداشتهای پراکنده، 1910
افکار پریشان، 1917
افکار پریشان، 1925
کلام پایانی
ضمیمه: نوشتههایی نایاب از اقبال
پربازدید ها بیشتر ...
حکایتی از پله دوم
فریدون مجلسیمجلسی که از دیپلماتهای قدیمی کشورمان است، در این کتاب به روایت زلال و خودمانی خاطرات خویش میپردازد
ادبیات، فیلم، فرهنگ؛ اصول و مبانی نقد
مایکل رایاننویسنده در این کتاب نقد و نظریه را در بستری میانرشتهای با زبانی روان و گویا در برابر خواننده قرار
منابع مشابه بیشتر ...
این دفتر بیمعنی: یادگارنمای فرهنگی از ایرج افشار
به کوشش بهرام، کوشیار و آرش افشاربه جرئت باید گفت این کتاب یکی از بینظیرترین خاطراتی است که حتماً پس از انتشار آن، برای هر کسی در هر
کارنامۀ فیاض: مجموعۀ آثار دکتر علیاکبر فیاض به انضمام مقالهها و یادداشتها دربارۀ او، اسناد و تصاویر
به کوشش سلمان ساکت با همکاری اعظم رمضانی کامهعلیادکتر علیاکبر فیاض یکی از بنامترین چهرههای علمی و فرهنگی خراسان در صدسال اخیر است. او با وجود عمر
نظری یافت نشد.