غروب زیستجهان ایرانی در گفتگو با نسلهای بیتاریخ
خلاصه
این مجموعه حکایتکنندۀ نهاییترین کوششها برای یافتن یا شاید بتوان گفت خلق زبانی برای گفتگو با نسلهایی ناهمزبان، در جهانی بینشانه، از جانب اندیشهای نامعاصر با مخاطبانی ناهمدل، خودگریز و خودستیز است. این کتاب نشاندهندۀ آخرین مقاومتها در برابر نیهیلیسم، انحطاط و تأخر تاریخی جامعه و نسلهای جدید و بی تاریخ ماست.معرفی کتاب
برای دیدن بخشی از صفحات کتاب، لینک فایل پی دی اف (pdf) را ببینید.
چند دههای است که ما مسلمانان به طور کلی و ما ایرانیان به طور خاص، همچون بخش اعظم جهان غیرغربی، با دومین شکاف تمدنی و گسست تاریخی خویش روبروییم. اگر جامعه، فرهنگ و تمدن ما ایرانیان بعد از نخستین مواجهههای خود با تمدن جدید و نوظهور غربی، از زمان حضور پرتغالیها در جزایر خلیج فارس و سپس بعد از شکستهای سنگین ایرانیان در جنگهای ایران و روس و بهویژه از اواخر قرن نوزدهم به اینسو بهتدریج با سنت تاریخی و میراث فرهنگیاش گسست تاریخی عظیمی پیدا کرد و تمام برجوباروهای ستبر عالم سنتاش بر سرش ویران شد، در چند دهۀ اخیر شاهد ظهور و وقوع دومین گسست و شکاف تاریخی و تمدنی خود هستیم. در چند دهۀ گذشته به دلایل گوناگون تاریخی از جمله دومین انقلاب صنعتی در حوزههای تکنولوژیهای اطلاعاتی و ارتباطی، گسترش روند جهانیشدن، فروپاشی همۀ نظامهای انتولوژیک، متافیزیکی، تئولوژیک و ایدئولوژیک و بسط نیهیلیسم و فروپاشی بنیاد نظامهای ارزشی و اخلاقی در سراسر جهان، در ایران نیز شاهد ظهور نسلهای کاملاً جدیدی هستیم که با نسلهای گذشته تفاوت بسیار چشمگیری داشته، میان آنها با سنن دینی و معنوی و مآثر فرهنگی و تاریخیشان گسست و شکافی معنادار و تأملبرانگیز ظهور یافته است. به دلیل همین گسست و انقطاع با سنن و میراثهای تاریخی است که نسلهای جدید در سراسر جهان بیگذشتهاند و چون هرگونه امید و اتوپیایی برای آینده ندارند، فاقد آیندهاند. به دلیل همین بیگذشته و بیآیندهبودن نسلهای جدید، در معنای بیارتباطبودن با میراث گذشته و نیز بیاتوپیلبودن است که نویسنده آنها را «نسلهای بیتاریخ» نام نهاده است؛ نسلهایی که صرفاً در «اکنون» و در «زمان حال» مأوا گزیدهاند.
ظهور نسلهای جدید نه امری صرفاً روانشناختی و حاصل تحولات نسلی است و نه امری صرفاً جامعهشناختی یا سیاسی که نتیجۀ شرایط خاص اجتماعی و سیاسی ایرانیان باشد، بلکه آن را باید عمدتاً حاصل تحولات انتولوژیک، آنتوپولوژیک و اگزیستانسیالیستی دانست که نتیجۀ گسترش مدرنیته، ظهور شرایط پسامدرنیته و حاصل بسط و سیارهایشدن تمدن جهان غربی است. ظهور این نسلهای جدید در ایران نسبتاً جدیدی دارد که جامعه، فرهنگ و هویت تاریخی ما را با مسائل اجتماعی، فرهنگی، تاریخی و حتی سیاسی ناشناختهای روبرو خواهد کرد که نه نهادهای سنتی و حوزوی ما و نه دانشگاهها و روشنفکرانمان هیچکدام آمادگی مواجهه با این مسائل را ندارند. مواجهه با این نسلهای جدید و گسست تاریخی آنها نیازمند نه مواجههای سیاسی، پلیسی و امنیتی، بلکه درکی پدیدارشناختی و مواجههای حکمی و فلسفی است؛ یعنی نیازمند همان چیزی است که در جامعۀ ما بهشدت غایب است.
نسلهای جدید با نسلهای گذشته و تغییراتی که در جامعه و جهان ایرانی رخ میدهد، در معنایی بیشتر به غروب زیستجهان ایرانی شاهد خواهند بود. اما سؤال اینجاست که آیا در پشت این غروب و نقشهبرداری نسلهای جدید، امید به یافتن یک آینده تازه و واقعی وجود دارد؟ آیا مانند برخی از شاعران و متفکران میتوان در تاریکی توازنی را احساس کرد؟ آیا در این دوران بینشانه و در عصر سرگردانی ما همچنان میتوانیم نشانهها را جستجو کرد و از آنها سخن گفت؟
هیچچیز دشوارتر از سخنگفتن با ناهمزبانان و ناهمزمانان نیست و ما با نسلهای معاصر نامعاصر و با همزمانان ناهمزمان روبروییم. این مجموعه حاصل و تجسم کوششهای بسیار برای سخنگفتن با نسلی است که هیچ زمینه و زبان مشترکی با آنان وجود ندارد و زمین زیرپایش سست و بیاعتماد شده، همۀ مفروضات و مقولات مشترک حاصل از سنت و میراث تاریخی برای برخورداری از زبانی مشترک با آنان محل شک و تردید و حتی انکار واقع شده است. این دفتر را میتوان «گفتگو با نسلهای بیتاریخ» یا بهتر است بگوییم «در راه گفتگو با نسلهای بیتاریخ» دانست. این مجموعه حکایتکنندۀ نهاییترین کوششها برای یافتن یا شاید بتوان گفت خلق زبانی برای گفتگو با نسلهایی ناهمزبان، در جهانی بینشانه، از جانب اندیشهای نامعاصر با مخاطبانی ناهمدل، خودگریز و خودستیز است. این کتاب نشاندهندۀ آخرین مقاومتها در برابر نیهیلیسم، انحطاط و تأخر تاریخی جامعه و نسلهای جدید و بی تاریخ ماست.
به دیگر سخن این کتاب کوششی است به منظور پاسداشت میراث قابل توجه نظری و فلسفی و نگهداری از تجربیات شکلگیری دیالوگهای حقیقی بسیار شایستهای که در فضای مجازی ظهور یافت؛ تجربیاتی که شاید بتوان مدعی شد در سراسر فضای مجازی ایرانی کمنظیر بوده است.
فهرست مطالب کتاب:
دیباچۀ
مقدمه مؤلف
1. رویداد یک زندگی: از انقلاب تا فلسفه
2. تفکر با زبان مادری
3. چه نیازی به فلسفه؟
4. فلسفه بهمنزلۀ خودآگاهی
5. از شرق تا غرب؛ از شریعتی تا هایدگر
6. در جستجوی نشانهها
7. تجدید عهد با سنت در ذهنیت نسلهای بیتاریخ
8. شریعتی در آیینۀ نسلهای بیتاریخ
9. هایدگر در آیینۀ نسلهای بیتاریخ
10. گفتگویی با خبرنگار بلغاری در خصوص وضعیت تفکر در ایران معاصر
11. متن مقدس در ترازوی نسلهای بیتاریخ
12. تأملاتی در سرشت دین و نادین
13. گذر از تئولوژی و پدیدارشناسی متن مقدس
14. مطهری، عقلانیت و تئولوژی
15. سکولاریسم و اسلامیسازی دانشگاهها
16. تأملاتی پیرامون معنا و روند سکولاریسم
17. پدیدارشناسی، سوبژکتیویسم و متافیزیکی و تفکر معنوی
18. تأملاتی در نسبتهای عالم سنت و عالم جدید با اخلاق
19. خودهراسی و خودستیزی در نسلهای جدید بیتاریخ
20. نسلهای جدید بیتاریخ و مواجهههای غیراصیل با تاریخ
21. نسلهای جدید بیتاریخ: اصالت یا عدم اصالت؟
فهرست اعلام
فهرست مفاهیم
پربازدید ها بیشتر ...
ماهنامۀ شهر کتاب، سال دوم، مهر 1395، شمارۀ 12
جمعی از نویسندگان به سردبیری حسین فراستخواهدوازدهمین شماره مجله شهر کتاب منتشر شد.
نشر کتاب، و تمدن
عبدالحسین آذرنگدر این کتاب کوشش شده تا رابطۀ میان نشر کتاب و توسعۀ تمدن و فرهنگ مورد تتبع قرار گیرد و اثرگذاری و کا
نظری یافت نشد.