ماهیت ادبیات و واقعگرایی آن در جامعه
خلاصه
یکی از دغدغههای مهم فکری در میان دانشآموختگان رشتههای علوم انسانی از جمله ادبیات آن است که جایگاه این دانش در میان سایر علوم و نیز بین مردم چیست و کجاست. به عبارت دیگر این علوم بهویژه علوم ادبی و به طور کلی ادبیات در جامعۀ بشری چه نقشی ایفا میکند و چه باری را از دوش جامعه برمیدارد و چه مشکلی را حل میکند و چه زخمی را از جامعه بهبود میبخشد.معرفی کتاب
برای دیدن بخشی از صفحات کتاب، لینک فایل پی دی اف (pdf) را ببینید.
یکی از دغدغههای مهم فکری در میان دانشآموختگان رشتههای علوم انسانی از جمله ادبیات آن است که جایگاه این دانش در میان سایر علوم و نیز بین مردم چیست و کجاست. به عبارت دیگر این علوم بهویژه علوم ادبی و به طور کلی ادبیات در جامعۀ بشری چه نقشی ایفا میکند و چه باری را از دوش جامعه برمیدارد و چه مشکلی را حل میکند و چه زخمی را از جامعه بهبود میبخشد.
این فکر و اندیشه تقریباً به گونههایی ذهن تمام دانشآموختگان ادبیات را بهویژه در دو قرن اخیر مشغول کرده است و با پیشرفتهای علمی گوناگون بیشتر و بیشتر شده است. بر این اساس نویسنده در این کتاب دربارۀ جامعهشناسی ادبیات یا در ادبیات جمعآوری نموده و به عنوان شروع کار آنها را در این کتاب جمعآوری کرده است.
جامعهشناسی ادبیات دانشی اجتماعی است که به بررسی ادبیات به منزلۀ بخشی از شعور و عمل اجتماع میپردازد و با روشی علمی جوهر آثار ادبی، شرایط و مقتضیات محیط اجتماعی دربرگیرنده و پرورندۀ شاعر و نویسنده، جهانبینی و موضوع فکری و فرهنگی آنان، مباحث و موضوعات و سفارشهای اجتماعی مورد توجه در آثار ادبی را مورد مطالعه قرار میدهد.
مطالب کتاب در دو فصل عمده طبقهبندی شده و هر فصل دارای چند بخش است. گفتنی است در ضمن بیان موضوعات مربوط به ادبیات، جامعهشناسی و جامعهشناسی ادبیات یا در ادبیات مسائل فرعی نیز برای تبیین و توضیح اصل موضوع ذکر شده و تلاش گردیده تا چیدمان آنها از آغاز تا پایان کتاب، از آسانتر به سختتر باشد.
هدف نویسنده در فصل نخست کتاب، ابتدا طرح مسئلۀ سویگیری در تدریس جامعهشناسی ادبیات و تأکید بر کمبود منابع برای این درس است. در ادامه دربارۀ هدف مطالعۀ جامعهشناسی ادبیات یا در ادبیات نکاتی مطرح شده است. ماهیت ادبیات، کارکرد ادبیات، نوعیت یا خصوصیت ادبیات، ادبیات و جامعه، ادبیات چیست، گونهشناسی ادبیات، جامعهشناسی ادبیات و .... دیگر مطالبی هستند که در این فصل بدانها پرداخته شده است.
جامعهشناسی در ادبیات یا جامعهشناسی ادبی دربارۀ ساختار اثر و ارتباط آن ساختار با جامعه بحث و بررسی میکند. سابقۀ این نوع تحقیقات بیشتر از تحقیقات جامعهشناسی ادبیات است که در فصل نخست کتاب بدان پرداخته شده است. جامعهشناسی ادبی را باید از جامعهشناسی ادبیات متمایز کرد. جامعهشناسی ادبی اساساً به بررسی تجربی گرایش دارد و از رشتههای فرعی جامعهشناسی است و روشهای آن را به کار میگیرد. در مقابل جامعهشناسی ادبی روشی است مربوط به علم ادبیات که علم تاریخی ـ جامعهشناختی ادبیات تعریف میشود. بنانگارۀ اساسی این علم آن است که هر جامعهشناسی ادبی باید به طور تاریخی عمل کند و هر تاریخ ادبیات نیز به طور جامعهشناختی. جامعهشناسی محتوا زیرمجموعۀ جامعهشناسی ادبی است. فصل دوم کتاب اختصاص به بررسی جامعهشناسی ادبیات و دیدگاههای متفاوت دربارۀ رابطۀ بین این دو است. در این فصل مباحثی چون جامعهشناسی در ادبیات، تعاریف جامعهشناسی، نقد جامعهشناسی، بنیانگذاران جامعهشناسی ادبیات، فلسفۀ ادبیات، قلمرو و موضوعات جامعهشناسی و .... مطالبی ارائه شده است.
فهرست مطالب کتاب:
مقدمه
فصل اول: ادبیات و اجتماع (جامعه)
فصل دوم: جامعهشناسی ادبیات و دیدگاههای متفاوت در خصوص رابطۀ آن دو
منابع و مآخذ
پربازدید ها بیشتر ...
گزارشهایی دربارۀ مختصر عملیاتی در جنوب ایران: رویارویی نظامی بریتانیا و ایل قشقایی در بهار و تابستان 1918 م/ 1336 هـ.ق
سر پرسی سایکس، کلنل ای.اف. اورتون و دیگرانآنچه در این کتاب آمده، مجموعهای از گزارشهای فرماندهان بریتانیایی رشتهعملیاتی است که در بهار و تاب
ماهنامۀ خبری، آموزشی و اطلاعرسانی «جهان کتاب»، سال بیستودوم، فروردین و اردیبهشت 1396، شماره 1و 2
جمعی از نویسندگان به مدیرمسئولی طلیعه خادمیانشمارۀ اول و دوم ماهنامۀ جهان کتاب (پیاپی 335 و 336) ویژۀ فروردین و اردیبهشت 1396 منتشر شده است.
منابع مشابه بیشتر ...
گفتگوهایی پیرامون اقتباس ادبی در سینمای ایران
پرویز جاهدهدف از گفتگوهای این کتاب که با طیف متنوعی از فیلمسازان و نویسندگان شاخص و برجستۀ سینمای ایران و نیز
ساز و نوا در اشعار ملک الشعرای بهار
غزل شریفیملکالشعرای بهار گوش موسیقایی داشته است. بیشتر خوانندگان آن دوره و دورههای بعد، تصنیفهایی از بهار
دیگر آثار نویسنده
درآمدی بر تمثیل در ادبیات فارسی
احمد خطیبیهدف در این کتاب بررسی مفاهیم و معانی کاربردی تمثیل در دانشهای مختلف بهویژه علوم بلاغی و تفحص آن در
نظری یافت نشد.