معرفی کتاب

برای دیدن بخشی از صفحات کتاب، لینک فایل پی دی اف (pdf) را ببینید.​

ژان پل سارتر (1905 ـ 1980) آخرین فیلسوفی بود که سعی داشت یک سیستم فلسفی به وجود آورد. او دارای شخصیت فکری زمینی بود؛ فیلسوف بود، ولی با اشتغال در دانشکده فلسفه موافق نبود. گرچه به عنوان یک معلم در زمینۀ فلسفه و ادبیات حضور داشت، جایزۀ نوبل در ادبیات را نپذیرفت. یک مبارز سیاسی بود، اما عضور حزب کمونیست فرانسه نشد. افکار انسانی‌اش را بالاتر از ناسیونالیسم فرانسوی قرار می‌داد. خود را سوسیالیست می‌دانست وئ با وجود سفرهایی که به شوروی سابق، چین و کوبا داشت، به نقد متفکرانۀ آنها نیز اقدام می‌کرد و هرگز فعالیت‌های ضدبورژوایی و موضع اپوزیسیونی خود را رها نکرد.

فلسفۀ اگزیستانسیالیستی سارتر سهم قابل توجهی در تفکر فیلسوفان اروپایی داشت. بعد از گذشت چهار سال از اشغال آلمان‌ها، فلسفۀ آزادی سارتر برای نسل جوان پس از جنگ، تحولاتی ایجاد کرد و گاهی راهنمای زندگی آنها شد. سارتر مورد توجه عموم قرار گرفت و مقالاتی در مورد او و اگزیستانسیالیسم در رسانه‌های محبوب ادبی و فلسفی در همه جا منتشر شد. گرچه او خیلی زود هوادارانی برای خود پیدا کرد، اما از سوی حزب کمونیست فرانسه و همچنین کلیسای کاتولیک‌های محافظه‌کار مورد حمله واقع شد. در سال 1948 واتیکان تا جایی پیش رفت که تمام کارهای شاخص سارتر را در لیست کتاب‌های ممنوعه به کاتولیک‌های رومی تحویل داد. در مطبوعات محبوب، اگزیستانسیالیسم به عنوان یک مترادف شیک برای «بهمیانیسم» استفاده شده و چهره‌ای غیرمتعارف از سارتر به نمایش درآمد و از نظر عدۀ زیادی، سبک زندگی تکان‌دهنده به‌ویژه بی‌اخلاقی آشکار او دربارۀ همسرگزینی و روابط بدون ازدواج در تمام عمر با دو بووار به ای موضوع دامن زد. بنابراین با شهرت جدیدی که پیدا کرده بود، این بدنامی در بیشتر مواقع به دنبالش بود.

دیوید دریک در این کتاب همه چیز دربارۀ ژان پل سارتر را در بیانی روان نوشته است؛ زندگی‌نامه، سیر فکری او کلیات موجزی از پنجاه سال (1930 ـ 1980) جامعۀ فرانسه را گفته است. بدیهی است با این رویکرد، نمی‌توانسته به جزئیات بپردازد؛ اما با این وجود این کتاب از همۀ چیزهای مربوط به سارتر را ارائه داده است. یک روایت مستند از زندگی شخصی و فکری سارتر و شرایط جامعۀ او با زبان روان که مانند یک رمان تاریخی خوانده می‌شود.

در پاسخ به چراها و چیستی‌های بشر تاکنون تلاش‌های زیادی در تاریخ بشری صورت گرفته است و دست‌آوردهایی نیز در پی داشته است. در کلی‌ترین دسته‌بندی به دو نظام فکری می‌رسیم: یک راه سوی اثبات‌نشده‌ها و اوهام، اتوپیا و ایدآلیسم پیش می‌رود و راه دیگر بر عقل و خرد و علم استوار است و به روی زمین راه می‌رود. سارتر می‌گفت «هیچ‌گونه معیار سرمدی وجود ندارد تا ارزش‌ها و معناهایی که ما به زندگی می‌دهیم را مورد سنجش قرار دهد». بنابراین در ترجمۀ این کتاب، معیار در بی‌معیاری» انتخاب شده و دیدگاه سارتر به نام سارتر ترجیح داده شده است.

فهرست مطالب کتاب:

فصل اول: مقدمه

فصل دوم: سال‌های اولیه

فصل دوم: از مدرسه تا وقوع جنگ

فصل چهارم: به واقع جنگ زندگی مرا به دو بخش تقسیم کرد

فصل پنجم: اگزیستانسیالیسم و کمونیسم

فصل ششم: یک ضدکمونیست یک دروغگوست

فصل هفتم: مارکسیسم و ضداستعمار

فصل هشتم: ماه مه 1968، مائوئیسم و فلوبر

فصل نهم: نتیجه‌گیری

فصل دهم: یادداشت

فصل یازدهم: گاه‌شماری