روزنامهنگاری مردمسالار
خلاصه
در این کتاب، فیلیپ مرلان یکی از روزنامهنگاران زندۀ فرانسوی، در ضمن مصاحبهای طولانی و جذاب، سیر زندگی خود را بازگو میکند و در طی این بازگویی، افزون بر شرح اعمال و تجارب خود، خواننده را با سه ساحت دیگر آشنا میکند: یکی آنچه در فرانسه، بهویژه از ماه مه 1968 بدینسو و بالاخص در عرصۀ مطبوعات این کشور رخ داده است؛ دیگری روحیات، یعنی ویژگیهای روانی و اخلاقی خود؛ و سوم ـ که از همه مهمتر است ـ نقد اخلاقی روزنامهنگاری امروز در فرانسه و سایر کشورها و جوامع.معرفی کتاب
برای دیدن بخشی از صفحات کتاب، لینک فایل پی دی اف (pdf) را ببینید.
در این کتاب، فیلیپ مرلان یکی از روزنامهنگاران زندۀ فرانسوی، در ضمن مصاحبهای طولانی و جذاب، سیر زندگی خود را بازگو میکند و در طی این بازگویی، افزون بر شرح اعمال و تجارب خود، خواننده را با سه ساحت دیگر آشنا میکند: یکی آنچه در فرانسه، بهویژه از ماه مه 1968 بدینسو و بالاخص در عرصۀ مطبوعات این کشور رخ داده است؛ دیگری روحیات، یعنی ویژگیهای روانی و اخلاقی خود؛ و سوم ـ که از همه مهمتر است ـ نقد اخلاقی روزنامهنگاری امروز در فرانسه و سایر کشورها و جوامع.
به نظر این روزنامهنگار، علةالعلل نقاط شعف اخلاقی روزنامهنگاری امروز این است که چون به افزایش هرچه بیشتر فروش مطبوعات اهتمام دارد، بر خوشآیند آنی و زودگذر مخاطبا تأکید میورزد، نه بر مصلحت آتی و پایدار آنان. عشق و نیکخواهی نسبت به انسانها و رویکرد اخلاقی به همنوعان مقتضی آن است که در مواقع و مواضعی که خوشآیندهای آنان با مصالحشان همسو و هماهنگ نیستند و در تعارضاند، مصالحشان را بر خوشآیندهاشان مقدم و مرجح بداریم و خوشآیندها را بهناچار فدای مصالح کنیم. عکس این کار جز به معنای فقدان عشق و نیکخواهی نسبت به آدمیان و وانهادن احکام و قواعد اخلاقی نیست.
با خواندن این کتاب، فیلیپ مرلان انسانی معلوم میشود انساندوست، نیکخواه، حقیقتجو، واقعبین، چشمدوخته به واقعیات، دارای وجدان اخلاقی زنده و بیدار، تجربهگر و کنجکاو، عدالتطلب، آزادیخواه، برابریجو، ضدنژادپرستی، ایدئولوژیستیز، ضدفرقهگرایی، ضدقدرتطلبی، ضدمحافظهکاری، عاشق تغییر و اصلاح دنیا، مخالف افراطگری، شورشگر، مخالف خشونتورزی، مخالف فریبکاری، اهل صداقت و خود ابرازگری واقعی و اصالت، در جستجوی خود و شناخت خود، علاقمند به ارتباط با مردم و شناخت آنان، شیفتۀ شنیدن سخن دیگران و همدلی با آنان، دستدار کار گروهی، علاقمند به مددکاری اجتماعی، ناقد خود، سر در پی رسالت شخصی خود، اهمیت فراواندهنده به عزت نفس خود، تلاشگری که از پا نمیایستد و تا آخر میرود، عاشق نوشتن اما نوشتن نوشتههایی که به کار مردم بیایند، پذیرندۀ فقط آن کارهایی که بر آنها اشراف و تسلط کامل دارد و بهخوبی از عهدۀ انجام دادنشان برمیآید و خودش را راضی میکنند، دوستدار آموزاندن و یاددادن، بهجد گیرندۀ شهود دل خود و ملول از تکرار. و در یک کلام انسانی بسیار جذاب، دلپذیر و دوستداشتنی.
در بخشی از این گفتگو فیلیپ مرلان، دربارۀ درسهای تئوری که برای روزنامهنگاری در دانشگاه خوانده است، میگوید: «ما کلاسهای تئوریک خیلی کم داریم و اندکی در مورد تاریخ، سیاست و اقتصاد داریم. من که دانشگاه علوم سیاسی را دو سال خواندم و وارد رشتۀ روزنامهنگاری شدم، از همۀ کلاسهای تئوریک معاف بودم به جز یک بعدازظهر که بعدها این مورد را حذف کردند. برای اینکه اختلاف بسیار زیادی بین دانشجویان گذاشته میشد، برای اینکه دانشجویانی که مستقیم وارد روزنامهنگاری شده بودند، باید تمام دروس علوم سیاسی، اقتصاد و تاریخ را میخواندند و به همین خاطر دانشگاه فکر میکرد بچههایی که از رشتههای دیگر از دانشگاه سیانسپو میآیند، احتیاجی به خواندن این دروس ندارند..... من معتقدم درسهای تئوری علوم سیاسی، اقتصاد و تاریخ بسیار مؤثر است و متأسفانه ما کم جامعهشناسی داشتیم و فلسفه هم نداشتیم. درسهایی که بسیار مؤثر هستند، تاریخ و علوم سیاسی است که آشنایی کامل را در مورد نحوۀ کار سازمانها و ادارهها میدهد و همچنین اقتصاد ....». (ص 66)
در بخش دیگری از این کتاب، مرلان دربارۀ سبک نوشتاری در روزنامهنگاری میگوید: «من معتقدم که سبک نوشتاری باید ساده باشد. منظورم سبک است، ولی محتوا میتواند در ضمن اینکه ساده باشد، ولی عمیق باشد. عادی کردن مطلب درست نیست. من همچنان معتقدم که افراد میتوانند مطالب عمیق را بخوانند و بفهمند. روزنامهنگاری فرانسه به حالتی دچار شده است که من از آن خوشم نمیآید که کمی تحقیر مخاطب است. اینکه مدام در نظر بگیرید که مخاطب باید مطالب را بفهمد، اینگونه بنویسیم، مخاطب نمیفهمد، این همیشه مدنظر است که ساده کنید تا مخاطبان بفهمند. این یعنی مخاطب ما کمی مطالب جدی را متوجه نمیشود.....». (ص 174)
پربازدید ها بیشتر ...
مطالعات ادبی هرمنوتیک متنشناختی
مهیار علویمقدمتأویل و رویکرد هرمنوتیکی، باعث افزایش بهرهگیری هر چه بیشتر خواننده از ارزشهای شناختهنشدۀ متن میش
پابرهنه در برادوی: زندگی و آثار نیل سایمون
مجید مصطفوینیل سایمون (1927 ـ 2018) یکی از پرکارترین، موفقترین و محبوبترین نمایشنامهنویسان جهان و یکی از بهت
منابع مشابه بیشتر ...
مروارید ادب ایران
سمانه سنگچولیشهابالدین عبدالله مروارید ملقب به بیانی کرمانی، تنها شاعری است که در قرن نهم هجری به سرودن رباعی شه
السیرة الفلسفیة و پارهایی از دو اثر دیگر (به همراه مدخل ابوبکر رازی از دانشنامه فلسفۀ استنفورد به قلم پیتر آدامسون)
ابوبکر محمد بن زکریای رازیترجمۀ «السیرة الفلسفیة» نخستین بار در سال 1315 منتشر شد و پس از آن تا کنون چند نوبت انتشار یافته است
نظری یافت نشد.