دیوان غیاثالدین کُجُجی خواجه غیاثالدین محمد کججانی (تبریزی) مشهور به خواجه شیخ (سدۀ هشتم هجری)
خلاصه
خواجه غیاثالدین شیخ محمّد کُجُجانی، مشهور به خواجه شیخ، در دوران سلطان اویس ایلکانی و فرزند او، سلطان حسین، شیخ الاسلام آذربایجان بود.معرفی کتاب
برای دیدن بخشی از صفحات کتاب، لینک فایل پی دی اف (pdf) را ببینید.
آذربایجان از روزگار فترت تا اوایل سدۀ نهم، میدانگاه جولان و یغمای شاهان و سردارانی بود که در پی گسترش قلمرو خود بودند. از جمله خاندانهای سرشناس آذربایجانی که مردم را بر ایشان اعتماد و اعتقادی بود و در گذر روزگاران با حکومت در پیوستند، خاندان کججی از سادات کججان بودند.
خواجه غیاثالدین شیخ محمّد کُجُجانی، مشهور به خواجه شیخ، در دوران سلطان اویس ایلکانی و فرزند او، سلطان حسین، شیخ الاسلام آذربایجان بود. او با برخورداری از نفوذ معنوی فراوان، اغلب مورد توجه حکمرانان آن دیار قرار داشت: به عنوان قاصد پادشاه برگزیده میشد، سلطان را از توطئهها آگاه میکرد و گاه در جریان از میان برداشتن شاهزادهای و برنشاندن دیگری بر تخت سلطنت حضور داشت. خواجه شیخ در روزگار ملک اشرف چوپانی، از بیداد و تندخویی آن سلطان به شیراز و از آنجا به شام رفت و گرچه اقامتی کوتاه در آن نواحی داشت، اما به جهت شرافت و نامداری خاندانش و هم عماراتی که در آنجا ساخته بود، محترمش میشمردند.
ایام کامرانی خواجه شیخ روزگار حکمرانی سلطان اویس، که به قول تذکرهنویسان پرورندۀ خواجه بود، است. البته خواجه شیخ را نیز به او ارادتی مخلصانه بود؛ ستایش سلطان در قصاید متعدد، استقبال از اشعارش و هم سرودن چند مرثیه در سوگ او، نشان این تعلق خاطر است تا آنجا که تقیالدین کاشانی با ذکر لفظ «میگویند»، مینویسد که با درگذشت سلطان، خواجه شیخ دیگر شعری نسرود. پس از سلطان اویس، فرزند او، سلطان حسین بر مسند پدر تکیه زد. خواجه شیخ، برای سلطان خردسال حکم پدر داشت و همچون گذشته، با حفظ جایگاه والای اجتماعی و حمایت بیدریغ سلطان، به اصلاح و گسترش موقوفات خانوادگی و هم ساختن عمارات پرداخت.
در سالیان حکمرانی سلطان احمد ایلکانی، برادر سلطان حسین، خواجه شیخ هنوز بر سر کار بود و اعتباری داشت، امّا نه همچون گذشته. تا سرانجام بیم از این علوّ مقام خواجه شیخ، سلطان احمد را واداشت تا او را در سال 788 قمری از میان بردارد.
در ذکر احوال خواجه شیخ به مصاحبت او با شعرای صوفیمشرب اشاره شده است: هنگامی که کمال خجندی در تبریز سکونت کرد، خواجه شیخ برای او مدرسه و خانقاهی بنا نهاد. ابننصوح شیرازی نیز علاوه بر تقدیم دهنامۀ خود به خواجه شیخ، او را در قصیدهای ستوده است. در بعضی تذکرهها با اشاره به مقام ادبی خواجه شیخ، نام او در شمار شاعران ذکر شده است؛ از جمله دولتشاه سمرقندی با ذکر غزلی از خواجه شیخ، از شهرت عظیم دیوان او در عراق و آذربایجان یاد کرده است، گرچه کمتر از یک سده بعد تقیالدین کاشانی به ناشناخته بودن و خوانده نشدن آن دیوان اشاره میکند.
تنها نسخۀ شناختهشده از دیوان خواجه شیخ، دستنویس شمارۀ 771 کتابخانۀ راشدافندی در شهر قیصریه است که در سال 788 قمری و در زمان حیات شاعر کتابت شده است. در این نسخه که دارای 122 برگ است، طبعآزمایی خواجه شیخ در قوالب شعری مختلف، با مضامین متنوّع، از ادبیات تعلیمی و عرفانی تا مدح و مرثیه و سرودههای عاشقانه به چشم میخورد. از دیگر وجوه اهمیت این دیوان، میتوان به ذکر چهارده دوبیتی فهلوی (به زبان آذری) اشاره نمود؛ گرچه نشان بعضی از فهلویات خواجه شیخ را در جامعالالحان نیز مییابیم. این دستنویس یگانه با وجود قدمت، کمنقطه و نسبتاً مغلوط است؛ با این همه با توجه به ضرورت تصحیح و طبع این کهنه دیوان، مصحّحان کوشیدهاند تا در کنار پایبندی به دستنویس اساس، به صورت اصیل اشعار دست یابند. تنها در جایی که غلطی واضح مشاهده شده است، به تصحیح قیاسی پرداخته شده و صورت مضبوط در دستنویس در حاشیه آمده است.
از آنجا که گزیدهای از سرودههای خواجه شیخ در خلاصةالاشعار ذکر شده است، مصحّحان با در نظر داشتن دیوان به عنوان اساس نسبی، به مقابلة آن با تذکره و ضبط اختلافها پرداختهاند و در پایان دیوان بعضی ملاحظات، اغلب مربوط به تصحیحات قیاسی افزوده شده است. همچنین از آنجا که تصحیح فهلویات خواجهشیخ کججی از عهدۀ تخصص و دانش مصححان خارج بوده است، تصویر صفحات حاوی این اشعار در پایان دیوان به صورت عکسی چاپ شده است.
فهرست مطالب کتاب:
پیشگفتار
اشعار
ضمیمه (تصویر صفحات حاوی فهلویات (به زبان آذری) از دستنویس کتابخانۀ راشدافندی)
یادداشتها
نمایهها و فهرستها
پربازدید ها بیشتر ...
زندگینامه و خدمات علنی و فرهنگی محمدتقی بهار (ملکالشعراء)
جمعی از نویسندگان زیرنظر کاوه خورابهبیشک در ساحت ادبیات و فرهنگ ایران معاصر، بهویژه در زمینۀ ارتباط با ادبیات کهن و پربار ما که بزرگان
آیین های ایل شاهسون بغدادی
یعقوبعلی دارابیدر این کتاب ضمن معرفی ایل شاهسون بغدادی در گذر تاریخ، آیینهای دینی و آداب و رسوم اجتماعی این ایل بر
منابع مشابه بیشتر ...
مروارید ادب ایران
سمانه سنگچولیشهابالدین عبدالله مروارید ملقب به بیانی کرمانی، تنها شاعری است که در قرن نهم هجری به سرودن رباعی شه
نظری یافت نشد.