التفات در شعر معاصر فارسی: رویکردی نشانهشناختی
خلاصه
هدف از این پژوهش آن است که با رویکرد نشانهشناسی معاصر، میان التفات با «حاضرپنداری» در بلاغت سنّتی مقایسهای صورت گیرد و تفاوت آنها بیان شود.معرفی کتاب
در این پژوهش التفات معادل apostrophe در نظر گرفته شده است؛ یعنی احضارکردن یا مورد خطاب قراردادن هستیهای غایب و موجودیتهای غیرانسانی گوناگون مانند روح، دل، دریا و غیره. هدف از این کار آن است تا با نگاه نشانهشناسی معاصر، میان التفات با آنچه در بلاغت سنتی به طور کلی، «حاضرپنداری» تفاوت قایل شویم.
فهرست مطالب این کتاب بدین ترتیب است:
فصل نخست: پیشینۀ مطالعات التفات
مقدمه؛ پیشینۀ التفات در مطالعات فارسیزبانان: التفات در مطالعات سنتی، بررسی زبانشناختی التفات، رویکرد پساساختگرایی در نشانهشناسی شعر؛ پیشینۀ التفات در مطالعات غربیان: التفات در بلاغت سنتی، التفات در رویکرد شناختی، التفات در نظریۀ روایت، التفات و کاربردشناسی زبان، التفات در مطالعات پساساختگرایی.
فصل دوم: مبانی پژوهش
مقدمه؛ التفات استعاری، مجازی و ارجاعی؛ پیشانگاری و بینامتنیت؛ التفات در دیدگاه پساساختگرای جاناتان کالر؛ چهار سطح خوانش التفات در دیدگاه کالر؛ نشانهشناسی پساساختگرای شعر؛ نقدی بر مطالعات انجام شده دربارۀ التفات؛ سطح پنجم خوانش التفات؛ زیباییشناسی کاربرد التفات در شعر؛ جمعبندی.
فصل سوم: بررسی نشانهشناختی التفات در شعر معاصر فارسی
مقدمه؛ التفات در اشعار مهدی اخوان ثالث؛ التفات در اشعار هوشنگ ابتهاج؛ التفات در اشعار شفیعی کدکنی؛ التفات در اشعار قیصر امین پور؛ التفات در اشعار احمد شاملو؛ التفات در اشعار فریدون مشیری.
فصل چهارم: جمعبندی.
پربازدید ها بیشتر ...
آیین های ایل شاهسون بغدادی
یعقوبعلی دارابیدر این کتاب ضمن معرفی ایل شاهسون بغدادی در گذر تاریخ، آیینهای دینی و آداب و رسوم اجتماعی این ایل بر
زندگینامه و خدمات علنی و فرهنگی محمدتقی بهار (ملکالشعراء)
جمعی از نویسندگان زیرنظر کاوه خورابهبیشک در ساحت ادبیات و فرهنگ ایران معاصر، بهویژه در زمینۀ ارتباط با ادبیات کهن و پربار ما که بزرگان
منابع مشابه بیشتر ...
بلاغت کاربردی (انگلیسی ـ فارسی ـ عربی)
یاسر دالوندنویسنده در این کتاب کوشیده مباحث مهم بلاغت انگلیسی را با بلاغت فارسی و در وهلۀ بعد بلاغت عربی تطبیق
شجرة الامانی
میرزا محمد قتیل دهلویمیرزا محمدحسن قتیل لاهوری (1170 ـ 1233 ق) از شاعران و نویسندگان مشهور سدۀ دوازده و سیزدهم قمری شبهق
نظری یافت نشد.